《资治通鉴》第三卷 周纪三配资推荐

【原文】

秦王欲伐齐，患齐、楚之从亲，乃使张仪至楚，说楚王曰：“大王诚能听臣，闭关绝约于齐，臣请献商於之地六百里，使秦女得为大王箕帚之妾，秦、楚嫁女娶妇，长为兄弟之国。”楚王说 而许之。

张仪乃朝，见楚使者曰：“子何不受地？从某至某，广袤六里。”使者怒，还报楚王。楚王大怒，欲发兵而攻秦。

春，秦师及楚战于丹阳，楚师大败；斩甲士八万，虏屈及列侯、执七十余人，遂取汉中郡。楚王悉发国内兵以复袭秦，战于蓝田，楚师大败。韩、魏闻楚之困，南袭楚，至邓。楚人闻之，乃引兵归，割两城以请平于秦。

【译文】

秦王想征伐齐国，又顾虑齐国与楚国有互助条约，便派张仪前往楚国。张仪对楚王说：“大王如果能听从我的建议，与齐国废除盟约，断绝邦交，我可以向楚国献上商於地方的六百里土地，让秦国的美女 来做侍奉您的妾婢。秦、楚两国互通婚嫁，就能永远结为兄弟之邦。”楚王十分高兴，允诺张仪的建议。

张仪上朝，见楚国使者，故作惊讶地问：“你为何还不去接受割地？从某处到某处，有六里多方。”使者愤怒地回国报告楚王，楚王勃然大怒，发兵攻打秦国。

春季，秦、楚两国军队在丹阳大战，楚军大败，八万甲士被杀，屈及以下的列侯、执圭等七十多名官员被俘。秦军乘势夺取了汉中郡。楚王又征发国内全部兵力再次袭击秦国，在蓝田决战，楚军再次大败。韩、魏等国见楚国危困，也向南袭击楚国，直达邓。楚国听说了，只好率军回救，割让两座城向秦国求和。

【材料解析】

在弱肉强食的社会，结仇比结盟更需要勇气，也更值得敬畏。

从人际关系角度看，有些人之所以不敢对抗别人，是因为担心破坏和谐氛围。比如，在职场里，新员工怕得罪领导，不敢提出自己的想法，长此以往，自身价值便难以体现，创造力也会被束缚。在社交中，老实人被人欺负，不敢主动出击捍卫自己的尊严，时间长了，情绪就很压抑，最后的结果便是自我原地爆炸。

然而，我们要认清一个现实：凡是不敢跟领导提要求，对领导唯唯诺诺的人，都会被人当成材料消耗掉；凡是对朋友、对同事过度友好的人，都会被人贴上老好人标签，然后随意伤害；凡是对客户无底线妥协的人，最后的结果同样是失去尊严、失去客户。

回过头想想，我们为什么被人反复伤害？为什么别人不担心破坏和谐氛围？

我们职位低、资源少、气场小.......

错。

他人之所以敢于肆无忌惮地欺负我们，是因为这些人尊懂得从自己的内在需求，当没有遇到阻力的时候，这种人性的需求只会无限放大。扪心自问一下，当我们被人欺负不敢反抗时，我们到底是在尊从自己内心需求还是在压抑这种需求？

人与人之间，虽然有地位、相貌、财富的差距，但是在人格和尊严上是平等的，没有人敢保证自己有两条命、三条腿。所以说，遇到有损自己尊重和利益的事情，就要敢于冲突，敢于跟任何人对抗，失败了也不怕大不了从头再来，怕的是一辈子窝囊，做一辈子的缩头乌龟。

在这点上，张仪做得非常好，但是他在与命运对抗上，反而做得更好。

张仪，战国时期魏国人，出身并不显赫，甚至可以说是“草根”鼻祖都不为过。他年轻时，家境贫寒，连饭都吃不饱，但是他却有一颗不甘平凡的心。为了改变命运，他到处拜师学艺，最后在鬼谷子的细心教导下，终于练就了一身“挑事”的本领。

学有所成之后，张仪便下山希望做一番伟大功业。然而理想很丰满，现实却很骨感。在那个群雄逐鹿的战国时代，各国君主看重的还是文臣武将，对那种耍嘴皮子的人天然不信任。张仪几经辗转之后，最后决定先投奔楚国令尹昭阳门下，然后再做打算。一次，昭阳宴请并客并展示和氏璧，结果和氏璧丢失，众人一致怀疑张仪，认为他贫穷而且品行不端，于是将他抓起来，吊在房梁上严刑拷打，肋骨都差点打断。张仪虽遭次冤屈，却始终咬死不承认，最终无确凿证据而被释放。

楚国这个地方太伤心，张仪选择主动离开，然后继续开启流浪的生涯。后来，经人介绍来到赵国找工作，听说师兄苏秦在赵国开展业务，于是便厚着脸皮跟师兄攀关系。但是，苏秦却对他不理不睬，为了羞辱他，故意在饭菜上给他区别对待。张仪这次来见老同学，本以为是旧交，可以求得好处，没想到反而被羞辱，这让心高气傲的高材生备受打击。心中愤懑之心难以言表，他暗暗发誓一定要出人头地，让苏秦后悔。后来经过简单思索，断定秦国是最有潜力的诸侯国，前往那里更有前途。小池塘是养不了大鱼的，只能养小鱼小虾，注定要成为大鱼的人，从小就算在小池塘里待着，也待不下去，因为老天爷不允许。

老天爷想要某个人完成某种历史使命，他会先磨练这个人的意志、捶打他的灵魂，让他做什么都不顺利，干什么都倒霉，直到他找到属于自己的位置为止。如果这个人没有通过老天爷的考核，那么说明他不是老天爷要找的人。吴起、商鞅、苏秦、范雎等人，先前都经历了种种磨炼，最后都找到了自己，也成就了自己，他们是老天爷派下来的人。张仪也是，因为在魏国、楚国、赵国等国都郁郁不得志，最后来到秦国，反而更像是龙归大海，虎入深山。

当时，秦国正处于崛起的关键时期，急需一位能言善辩的人才来打破六国的合纵联盟。张仪恰到好处地抓住机会，后来凭借出色的口才和谋略，成功说服秦惠文王重用他。从此，他开始了自己的“名相”生涯。

敢于跟他人，跟环境对抗显然是不够的，想要发挥自己的能力实现自己的抱负，就要敢于跟命运对抗，敢于主动“制造冲突”，让自己成为规则的制定者。

心理学中有个“损失厌恶”理论：人宁可忍受痛苦，也不愿承受改变的代价。这种人注定一辈子被命运、被他人蹂躏。但是如果你敢于改变，敢于跟命运发生冲突，那你一定可以成就自己。张仪就是这样的人。

在楚国，张仪本想靠跟令尹那层关系，简简单单地混口饭吃，结果对方诬陷他偷盗，没别的原因就因为他没钱没地位；在赵国，他本想靠师兄帮忙，谋个差事，可人家只考虑自己，生怕秦国断送了自己的职业生涯，于是不惜采用苦肉计对待张仪。经过那么多事，普通人早已经心灰意冷，但张仪没有，他还在继续跟命运对抗。

命运虐我千百遍,我待命运如初恋。这就是张仪的真实写照，不管命运如何对待他，他都丝毫不恐惧，而是一如既往的跟命运发生冲突，哪怕付出生命都在所不惜。皇天不负有心人，张仪战胜了命运对他的蹂躏，转而他开始蹂躏别人，尤其是诸侯各国。

其中，被他蹂躏最惨的莫过于楚国。当时，楚国与齐国订立互助条约，这对秦国构成了巨大的威胁。张仪眼见秦王遇到了难处，于是主动请缨，前往楚国搅黄齐楚关系。他告诉楚怀王，只要楚国与齐国断绝关系，秦国就愿意割让六百里商於土地给楚国。楚怀王信以为真，于是立刻与齐国绝交。张仪回国后，没有动静，老实人楚怀王以为自己做得不够诚意，于是干脆把事做绝，便特意派人辱骂齐王。

张仪眼见目的已经达到，便开始兑现自己的“承诺”。精神上的折磨远比肉体上的折磨更痛苦，楚怀王得知才六里地，顿时暴跳如雷，随后铁了心要报复秦国，弄死张大嘴。至于，楚国要不要跟秦国死磕，能不能弄死他，那不是他张仪的事情，而是秦王和秦国将军们的事情了。话又说回来，他这次主动挑事，制造各种矛盾，虽成就了秦国，但也害苦了楚、齐等国，使得整个合纵成员国都进入死循环。

张仪与楚怀王的故事告诉我们一个道理，在弱肉强食的社会，你可以不主动跟别人挑事，别人就会挑你的事，如果你还不会反抗，久而久之，你就容易被别人灭掉。张仪作为一个草根阶层，他一无社会背景，二无人脉资源，想要出人头地谈何容易。尤其是在那个等级森严，朝不保夕的乱世，想要从人堆里爬出来，就要敢于跟命运对抗，敢于做第一个挑事的人。只有这样，你才能被贵人赏识，但是他给你机会还不行，自己还要有豁得出去的勇气和魄力。假如，当初张仪获得秦王赏识，但是秦王遇到难题，他没有勇气承接，更不敢单刀赴会前往楚国搞事情，那他迟早会被他人取代。

张仪的经历给我们带来了很多启发：

首先，他告诉我们，对待命运的安排绝对不能妥协，要勇于跟命运抗争，哪怕会付出生命。因为一个人与其窝窝囊囊的活着不如轰轰烈烈的死去，后者活出了人的尊严，而前者却活成了一辈子的牛马。

其次，要敢于跟任何人对抗，做人做事坦坦荡荡，我们可以伤害别人，但是也休想别人来伤害我们，一旦发现别人损害我们的尊严和利益，就要勇于反击。张仪在楚国被令尹诬陷偷盗，这是对他人格的侮辱，虽然他没有能力弄死对方，但是他没有继续留在出国，而是默默离开楚国，然后伺机报复楚国。

最后，想有所成就要学会主动出击，不要等美好事物掉自己头上。在那个弱肉强食的乱世，你不想办法消灭别人，别人就会想办法消灭你，与其坐以待毙，不如率先干掉那些绊脚石。楚国是秦国统一中原的绊脚石，他没有能力完成这个历史使命，那就要成为别人前进的牺牲品。秦国要进步，张仪也要进步，怎么办，后者只能借助前者这个平台以牺牲其他国家来实现二者的目标。

但最重要的是，无论在乱世还是在盛世，想要立足，智慧和手段是必不可少的。光有智慧，容易被道德约束难以成事；光有手段没有智慧容易为别人做嫁衣。

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